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日出而作日入而息为生计辛劳奔波

文章作者:admin  发布时间:2017-09-27 15:27
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  我最近常发呆。
  
  但是,我感觉我还走在通往发呆的途中。如果发呆属于高小学历,我最多就三年级下期。因为我在形体呆滞时,内心杂念难泯,走不进视而不见、充耳不闻的“顽空”情景。这倒是有点近乎“真空妙有”的神仙境界。不过,与发呆的那种纯粹有别。
  
  过去,大家会把发呆看作愚笨,叫做痴呆,往往是天生智障,不是人为追求的一种状态。后来我发现,真正意义上的发呆属于高端生活,对我而言算一种奢侈。
  
  首先,发呆是一种精神境界,需要思想上能够达到那种澄明的高度,无欲无我,抛弃俗念,除了那些练功入道的人群,靠克己脱俗的自觉性,难以迈上这个门槛。
  
  其次,发呆要有一定的物质条件,脑子不停算计工资整数给儿子缴学费、零头买减价柴米,要他发呆得用高薪诱惑才行;即便高薪买他发呆,他停下手脚也停不下算计这份美差的合同期。
  
  发呆的充分必要条件,是物质优越、闲到极致。
  
  我说这些,就是想阐明发呆这事,说来容易,做到真难。
  
  人大多如此,忙碌了,挥霍了,莺歌燕舞了,环肥燕瘦了……总有个结束吧。红尘喧嚣戛然而止,情绪从亢奋陡然掉入青灯孤影、枯坐面屏,这种落差就显得特别明显。
  
  怎么处理这个落差?在西部山区,江流落差大了,方法是修一个水电站,变害为宝。情绪上的落差,建不起大坝,只能靠意识截流,凭定力止流。那就必须具有相当的自控能力。
  
  把一种状态即时转换成另一种状态难,比如我们转换电视频道,眼睛和思维都需要一个转变和适应过程;但把一种状态截止,就像电视信号突然中断,我们的情绪也许更稳定一些。顺着这种思路去洞穿发呆的实质,有时候真像睡着(无梦)。
  
  我冥顽不化半辈子,有时真还闲到极致了,所以我说我是三年级下期,但就是考不上四年级——离发呆何止一层之差。
  
  闲也有闲的好处,可以信马由缰胡思乱想。我这人不好动,懒到屋内行动距离不能超过一居室,就是说,衣食住行局限在几米远范围内,出门三五百米必开车。懒到如此,闲到如此,呆坐是我一生最主要的存活姿态。呆坐的得益是让我读了一些杂书,动了不少妄念。
  
  韩国2014年10月举办了第一届发呆大赛(一位9岁女生夺冠),活动发起人表示,希望比赛能借着让人发呆,从竞争剧烈的社会中释放压力。
  
  然而我深知,发呆只是形而下的呆,与身心合一的发呆还有差距。关键在于脑子里呆不下来。
  
  老子提倡“静虚”,文人期盼“静好”,把“静”当成一种极致的完美。其实,静,还只是发呆的半成品,发呆比安静的境界更高。我不知道老子的静虚能达到什么程度,所以不敢擅下结论。百度对静虚的解释是“清静无欲,恬淡平和”。道家这个状态,似乎也类似发呆的心境。我以为:儒家执中,道家丹功,佛家守空,凭我不入三界道法的无知估计,佛家的“空”,说不定与发呆更接近。但据说佛家的空,不是我们凡人理解的空,是指空性,有也不是、无也不是,其意义是无常,是变化……这样一悟,好像与发呆又远了。
  
  儒释道都比较了,我又想起《心经》提到的五蕴皆空,不知道与发呆能否更为近似。但细究发现,所谓“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”,用我们眼下的思维方式来看,完全是绕圈子,玩文字游戏,跟我一心想弄懂的发呆拉不上直接联系。
  
  我懒到极致的又一表现是:弄不懂我就不弄了。
  
  一般人,能够静下来,已经很不容易,就不去奢望发呆了。
  
  由此,发呆应该是贵族的消遣,于我等而言,确乎是一种奢侈。
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